》诗中“黑暗”指犀角称谓
（形）①不存在丝毫光亮, ［近］暗黑、昏暗、幽暗, ［反］光明、光亮、光亮（此处“光亮”重复使用, 让表述更复杂）；②用来描写社会呈现腐朽阴暗的状况, 政治表现为反动且腐败: 表述为～的旧社会, ［反］光明。
1、亦作“黑黯 ”。没有光。
唐 李商隐 《杂纂》：“不得黑暗独自出行。”
满地都是荆棘, 处于黑暗的情形之下, 找不到前行的道路。
出自清蒲松龄所著《聊斋志异·续黄粱》, 其中提到, 胸中冤气被扼塞, 人在跳动着跺脚, 发出声音喊冤屈, 感觉九幽十八狱, 都没有这般黑暗。
那间黑暗且闷热的小屋子、呈现出死一般的沉寂状态。
茅盾所著《色盲》的第二章中提到, 他脑海里浮现出赵筠秋的家世, 紧接着, 一幕展现官僚家庭黑暗且冷酷活动的影片出现在了眼前。
有着备受凌辱状况的, 处于半殖民地半封建那般黑暗情形下的中国, 已然转变成为了呈现社会主义状态的, 有着光明面向的中国。
3、犀角的别称。
有的人说犀角是通的那是它的病症, 然而它的纹理状况存在倒插、正插、腰鼓插几种情况, 倒插的是一半以下是通的, 正插的是一半以上是通的, 腰鼓插的是中间断开不通的, 所以波斯人把牙称作白暗, 把犀称作黑暗。
宋时苏轼所写的《送乔施州》这首诗里有这样的描述, “鸡号黑暗通蛮货” , “蜂闹黄连采蜜花” , 他自己还作了注解, 说的是“胡人谓犀为黑暗”。
示例播报
黑暗给人一种敬畏、害怕的感觉。
黑暗，是一种孤独，不被理解的孤独。
黑暗当作被当做邪恶不仅仅是因为人类无法看透黑暗里拥有什么。
在黑暗中人类的肉体是很脆弱的。
人类被本能驱使着害怕黑暗, 于是人类都认定在黑暗里活动的都绝非善类, 像那妖魔鬼怪, 还有僵尸, 以及幽灵, 又或者吸血鬼这类的。
人类受本能驱使, 会害怕黑暗以及由死亡想象出来的事物, 人类在远古时期就已然习惯光明了, 与之形成对比的是, 黑暗逐渐成了邪恶的代名词。
虽然黑暗和光明是矛盾的。但不能绝对拥护光明或者是黑暗。
光明有光明的特点，黑暗有黑暗的特点。
世间存在的万物都有他存在的价值。
人类没办法绝对地认定啥是对的, 啥是错的, 有好多人觉得光明肯定正确, 黑暗肯定错误, 这是不对的看法, 白里有黑, 黑里有白, 凡事皆有其存在的缘由、价值。
许多人常常将黑暗跟邪恶以及堕落关联起来, 觉得一个邪恶之人是良心处于黑暗状态, 情感呈现堕落情形。然而实际上黑暗仅仅意味着一种力量, 一种信仰。并非所有崇拜黑暗的人, 都是堕落且邪恶的人。
黑暗呢, 是一种高度高贵之力量, 跟光明相同, 强大且高贵, 鲜有人配使它被支配, 故而好多人都被它支配着。黑暗与光明作为一种力量, 实际上不存在好与坏之分, 正与邪之别, 义与恶之时, 或者说是相互对抗着的, 这些全是人类主观强加上去的判断。这就好似为何有时光成了邪恶而暗却成了正义, 仅仅在于运用它的人, 无关这些力量。
孤独
真正切实存在的黑暗, 是具备一种十分平和并且能够包容一切各类事物的状态, 沉默以及安静就是它最原本的实质, 它严格遵循着平衡所设立的原则。
究竟什么才是真正意义上所说的黑暗? 那绝不是人们以为的堕落、进而颓废的状态。只有愚笨之人, 才会秉持那般对黑暗的认知, 才会将自身置身于、那种由自己亲手编织出来的黑暗之中。
黑暗是高贵，冷静，沉默，行动，神秘，从而毁灭。
于此同时, 黑暗, 是一种孤独, 是那种不被理解的孤独, 黑暗能包容一切。
黑暗愤怒之时他将侵蚀一切，吞噬一切，腐蚀一切惹怒它的一切。
对黑暗的畏惧，使人类对黑暗的本质产生曲解。
美好存在于黯淡的黑暗之中, 鲜花艳丽无比, 绽放之时皆因历经黑暗的磨炼后才得以实现。
恰恰是黑暗, 才致使光明显得夺目耀眼, 同样是因为存在黑暗, 方可衬托出光明具备的重要性, 就如同顾城于《黑眼睛》里所讲: “黑夜给予了我一双黑色的眼睛, 而我却运用它去寻觅光明。”。
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